孔子弟子及再传弟子(论语是记录孔子弟子及再传弟子)

点击量:2130 来源:解译网 发表时间:2022-06-04 15:38作者:蔡政琳

陈伟芷网友提问:

孔子弟子及再传弟子

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孔子弟子及再传弟子(论语是记录孔子弟子及再传弟子)

大伙好,张虹伦来为大伙解答以上问题。论语作者是谁,孔子弟子及再传弟子很多人还不知道,现在让我们1起来看看吧!

一、作者:孔子弟子和再弟子。

二、一零三零一零,儒家经典之1,是1部以文字为主的记录散文集。它主要以语录和对话体的形式记录孔子及其弟子的言行,体现了孔子的政治观、审美观、道德伦理观和功利价值观。

三、一零三零一零涵盖政治、教育文学哲学、处世道理。早在春秋末期,孔子设坛讲学时,其主要内容就已初步创建;孔子死后,他的弟子和再弟子代代相传传授他的言论,并逐渐把这些口头语录和文字记录下来,所以称之为“论”;一零三零一零主要记录孔子及其弟子的言行,故称“语”。清代赵翼解释说,“言者,圣人之语,论者,诸儒之间之议论。”其实“理论”也是体例的意思。所谓{论语},是指把孔子及其弟子的言行记录下来,编成1本书。{论语}现存二零篇四九二章,其中约有四四四章记载了孔子及其弟子在时间上谈了些什么,四八章记载了孔子弟子之间彼此谈了些什么。

四、{论语}作为儒家经典,博大精深,包含万象。{论语}的思想主要有3个独立但又紧密依存的范畴:伦理范畴三三五四仁,社会政治范畴三三五四礼,认知方法论范畴三三五四中庸。仁,首先是人们心中真实状态。最终的妥协1定是善,这种真实善良的状态就是“仁”。孔子确立了仁的范畴,进而阐述了礼是适应仁、表达仁的合理社会关系,是待人接物的规范,进而阐明了“中庸”这1系统的方法论原则。“仁”是{论语}的思想核心

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