琉球王国是汉族人吗（琉球王国是汉族人吗）

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本文目录一览：

1、琉球古代是中国领土吗？

2、请教：琉球居民属于汉族的血统吗？还是有汉族混血？

3、琉球族是汉族的一支吗

琉球古代是中国领土吗？

琉球不是中国的领土，琉球是中国的藩属国。

中国的藩属朝贡体制与西方殖民制度不一样，更不要与直接吞并相比了。中国的藩属朝贡体系更多的是名义上的，并没有军事、行政上的管辖权。

琉球与当时同属于中国朝贡体系内的越南、朝鲜、缅甸、南掌、暹罗等国家一样，都属于独立的一个国家。当然，中国是琉球名义上的宗主国。

1429年中山王国吞并其他两个国家，建立了统一的琉球王国。琉球统一后，琉球王国继续向大明朝朝贡，并和明朝往来不断，成为中国最铁杆的属国之一。

在中国的影响下，琉球王国成为了享誉海内外的“小中华”，从语言文字到礼仪风俗，到处充满了浓浓的中华文化符号。汉语是琉球国的官方语言，琉球国国王继位必须得到中国王朝的册封，否则就不会被认可，当时中国和琉球的关系可见一斑。

此外，琉球王国境内居住着大量的中国人，他们在琉球有着显赫的地位，琉球王国的很多重要职务都是由中国人担任。当时中国在琉球有着巨大的影响力。

南明时期，虽然明朝危在旦夕，但琉球仍然屡次向明朝进贡，和中国保持着藩属关系。清朝时期，由于明朝被清朝取代，所以琉球国改向清政府朝贡，历代琉球王都要向中国皇帝请求册封，中国和琉球的藩属关系一直没有间断。

扩展资料：

琉球古称琉求、留仇等，明洪武五年（公元1372年）明太祖朱元璋遣使出使琉球时才正式赐名琉球。当时琉球三山分立，中山王首先奉诏，不久后北山王和中山王也相继称臣入贡，琉球开始纳入中国的朝贡体系。

1429年，中山王统一琉球，被明宣宗册封为琉球王，1430年，明宣宗正式册封琉球王“尚”姓，琉球正式成为中国藩属国。

1609年日本萨摩藩派兵入侵琉球，琉球战败，至1611年，琉球承认日本萨摩藩的控制地位，在保持与中国藩属地位的基础上确立了与日本的藩属地位。

1632年，日本萨摩藩对琉球实行“在番奉行”制度，以监控琉球的内政、贸易及进贡。也就是说，中国与琉球只有名义上的藩属关系，而日本不仅与琉球有名义上的藩属关系，还有一定的行政管辖权，并能收取税收（进贡）。

到19世纪，清政府持续衰弱，而日本在明治维新后国力不断增强，至1879年日本完全吞并琉球，设立冲绳县，琉球亡国。

日本对琉球的控制维持到二战结束，之后为美国托管。1972年美国将冲绳县的施政权移交给日本，但也没有明确的将主权移交。

根据《开罗宣言》及《波茨坦公告》，日本主权限定于本州、北海道、九州、四国及可能决定之附近岛屿，日本对琉球（现冲绳县）的控制没有法理的依据，而美国无视中国的态度将施政权移交也是不合法的。

固然，琉球不是中国的固有领土，但是日本现在对琉球的控制也是不合法的，琉球人民有权要求独立。实际上，由于现在琉球有大量的日本移民，原住民较少，现在琉球大部分人对日本有很高的认同度，同时，琉球存在大量的美军基地，公投独立的可能性实在是太低了。

参考资料来源：百度百科——琉球王国

参考资料来源：百度百科——藩属国

请教：琉球居民属于汉族的血统吗？还是有汉族混血？

琉球族的起源众说纷纭，学术界上还没有确切的定论。其中有一种说法称琉球族是百越的后代。在《越绝书》中，百越分为“内越”和“外越”两支。秦朝灭亡六国之后，独外越不服，乘船避难于海上。秦始皇不得不调天下罪人赴东海，防备外越。由于秦朝的防备极其严厉，外越只能出海另谋生路。有中国学者认为，东海外越中的一部分可能到达台湾、琉球和日本九州岛南部，成为台湾原住民、琉球族和大和族的祖先。

西方学者则提出了一种说法，认为上古时代的琉球族与印尼或澳洲的原住民同源，属马来人的分支。而日本学者则认为琉球人与阿伊努人、大和族同源。

还有一种说法认为琉球族自日本列岛迁入，为日本人的一个分支。此说法被称为“日琉同祖论”。在日本僧人所撰的《镇西琉球记》和另一部曲亭马琴所著的日本小说《椿说弓张月》中，提到了日本镇西八郎源为朝在保元之乱后逃往琉球的故事。琉球摄政向象贤所编撰的《中山世鉴》亦称琉球舜天王是源为朝在琉球所生的儿子。此后的《中山世谱》系由《中山世鉴》汉译而成，亦沿用了这种说法。因《中山世鉴》官修史书的地位，日琉同祖论为许多日本人和一些琉球人所接受。一些著名的琉球人，如向象贤、向有恒、伊波普猷等，是日琉同祖论的支持者。但日本的《保元物语》中没有提到源为朝渡琉一事，而《中山世鉴》编撰之时琉球已沦为日本萨摩藩的附庸国，因此有人认为此事系杜撰。中国学者陶元珍亦是日琉同祖论的著名反对者，称“琉奸向象贤伪造出日人源为朝乃舜天王之父的谬说”，“实极可恨”。

而在日本江户时代，又有另外一种“日琉同祖”的说法，认为琉球人也是中国古籍中所提到的“倭人”的一支。这种说法于1719年由新井白石提出。在《南岛志》的总序里，认为《山海经》与《海外异记》二书中提到的“南倭”即是琉球，并以一些琉球的歌谣和古语进行论证。在写于1781年的《冲口发》中，藤贞干更是认为琉球惠平也岛的天孙岳（クマヤー洞窟）是日本神话中“天孙降临之地”，神武天皇由该岛出发进行东征。此种说法诞生后，立即受到其他学者的质疑。本居宣长在其著作《钳狂人》（1785年）中，对此说法进行反驳。

琉球族是汉族的一支吗

说法不一。

琉球种族与文化的起源有很多说法。其中一种看法认为，与日本绳纹时代属于相同文化的人种在公元前10世纪到前3世纪之间，从中国中南部沿海地区来到包括琉球群岛在内的日本西南部地区，并从西向东扩散。也有说法认为，古琉球文化属于百越文化的一部份。也有人认为琉球人是当年徐福东渡求仙丹遭遇风浪后逃生的秦朝人，还有人认为琉球人日本大和族的一个分支。还有一种说法是上古时代的琉球居民来自印度尼西亚或澳大利亚，属于马来人。 具体来自哪个地区尚有争议。

琉球人目前约有120 万人，绝大部分生活在日本冲绳县所在地——琉球群岛。琉球人虽然与大和人同属蒙古人种，但与大和人相比，他们的身材略矮，眉毛较浓，颧骨稍高。琉球人同周边的民族，如大和族、朝鲜族、台湾原住诸民族、汉族等都有着很大的区别，形成独特的文化。古代琉球人以部落为单位群居，14 世纪时建立了三个小国，1429 年由尚巴志统一为琉球王国，与中国结成朝贡册封关系。17世纪初遭日本萨摩藩侵略并开始受其控制 ，1879年，琉球被正式纳入日本版图。琉球人有自己的语言——琉球语。琉球语虽然与日语属于同一语系，但语音、语法、语汇都与日语有很大不同。琉球人原本没有自己的文字。 16 世纪以后，一些上层人士开始用汉字和日语假名记事。下层民众在流行一种叫做“斯丘码”的象形文字，也有人靠结绳记事。琉球被并入日本以后， 明治政府推行同化政策，强令琉球群岛上通用日语。现在，年轻的琉球人多已不会讲琉球语。琉球人的文化受中国和日本本土的影响较大。从宗教上看，琉球人中既有信奉佛教和神道教的 ，也有不少道教的信徒。他们同我国汉民族一样有清明节扫墓的习俗。他们还喜欢在屋顶放置石狮像，在交通要道的路口放置一种叫做“石敢当”的石兽，这些也与我国南方某些地区的习俗相似。在饮食方面，琉球人喜欢喝一种名叫“泡盛”的白酒，吃油多的菜肴，还喜欢吃猪蹄。这些习俗有别于大和人。

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