笛卡尔的故事(笛卡尔的故事读后感)

当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第二回。欧文

梁晓雯网友提问：

笛卡尔的故事

优质答案：

一、笛卡尔，法国数学家、科学家和哲学家。他是西方近代资产阶级哲学奠基人之一。他的哲学与数学思想对历史的影响是深远的。人们在他的墓碑上刻下了这样一句话：“笛卡尔，欧洲文艺复兴以来，第一个为人类争取并保证理性权利的人。”

二、笛卡尔出生于法国，父亲是法国一个地方法院的评议员，相当于现在的律师和法官。1岁时母亲往世，给笛卡尔留下了一笔遗产，为日后他从事自己喜爱的工作提供了可靠的经济保障。8岁时他进进一所耶稣会学校，在校学习8年，接受了传统的文化教育，读了古典文学、历史、神学、哲学、法学、医学、数学及其他自然科学。但他对所学的东西颇感失看，由于在他看来教科书中那些微妙的论证，实在不过是模棱两可甚至前后矛盾的理论，只能使他顿生怀疑而无从得到确凿的知识，惟一给他安慰的是数学。在结束学业时他暗下决心：不再死钻书本学问，而要向“世界这本大书”讨教，于是他决定避开战争，阔别社交活动频繁的都市，寻找一处适于研究的环境。1628年，他从巴黎移居荷兰，开始了长达20年的潜心研究和写作生涯，先后发表了很多在数学和哲学上有重大影响的论著。在荷兰长达20年的时间里，他集中精力做了大量的研究工作，在1634年写了《论世界》，书中总结了他在哲学、数学和很多自然科学题目上的看法。1641年出版了《行而上学的沉思》，1644年又出版了《哲学原理》等。他的著作在生前就遭到教会指责，死后又被梵蒂冈教皇列为禁书，但这并没有阻止他的思想的传播。

三、也许笛卡尔哲学的最大有趣之处来自他的方法。笛卡尔十分留心被普遍接受的大量错误的概念，决定要达到恢复真理的目的，就须得从零开始做起。因此他开始怀疑一切———老师教给他的一切，他的所有最崇高的信仰，所有的常识观念，甚至外部世界的存在，连同他自己的存在———总之是一切的一切。

四、这自然就引出了一个题目：怎样才能消除如此普遍的怀疑来获得一切事物的可靠知识呢?笛卡尔用形而上学观点进行了一系列创造性的推论，证实出使自己满足的结果：由于他自己的存在(我思我在)，上帝才存在，外部世界才存在，这就是笛卡尔学说的出发点。

五、笛卡尔方法具有双重意义。第一，他把“什么是知识”这个熟悉论的基本题目置于他的哲学体系的中心。早期的哲学家力图描写世界的本质，但是笛卡尔教导我们这样的题目若不和“我怎么能知道?”联系在一起，就得不出满足的回答。第二，笛卡尔以为，我们不应该从信仰开始而是从怀疑开始(这恰好与圣奥古斯丁及大多数中世纪神学家的看法相反，他们以为信仰第一)。这样笛卡尔确实得出了正统神学的结论。但是他的读者对他的倡导方法远比对他得出的结论还要更为重视(教会担心他的著作会起破坏性作用不是没有理由的)。

六、笛卡尔在他的哲学中夸大精神和物质之间的区别，在这方面他提倡彻底的二元论。这个区别以前就有人提出过，但是笛卡尔的论著引起了对该题目的哲学讨论。他所提出的题目从那时以来就引起了哲学家的爱好，但是尚未得到解决。

七、笛卡尔的物质宇宙观也很有影响。他以为整个世界———除了上帝和人的心灵之外———都是机械运动的，因此所育的自然事物都可以用机械原因来解释。他否认占星术、魔法以及其他迷信形式，同样否认了对事物所做的一切目的论的解释(也就是他寻找直接的机械原因，否定事物的发生是为了某种远远的终纵目的的熟悉)。由笛卡尔的观点可以看出，动物从本质上讲就是复杂的机械，人体也受通常的力学定律所支配。从那时起，这就成了现代生理学的基本观点之一。

8、笛卡尔提倡科学研究，以为把它应用于实践会有益于社会。他觉得科学家应避免使用模糊不清的概念，应该努力用数学方程来描述世界。所有这些听起来倒很合乎现代要求，但是笛卡尔固然自己也亲身做观察实验，但是却从未夸大过实验在科学方法中的极其重要性。

9、笛卡尔不仅在哲学领域里开辟了一条新的道路，同时笛卡尔又是一个勇于探索的科学家，在物理学、生理学等领域都有值得称道的创见，特别是在数学上他创立了解析几何，从而打开了近代数学的大门，在科学史上具有划时代的意义。

10、笛卡尔的著作清楚地表明了他是上帝虔诚的信徒。他以为自己是一个良好的天主教徒，但是教会的权威不喜欢他的观点，他的著作被列进天主教的禁书之列。即使在信仰新教的荷兰(当时也许是欧洲最宽收留的国家)，笛卡尔也被指控为无神论者，他同教会的权威发生了矛盾，不胜烦恼。

1一、1649年，笛卡尔接受了瑞典女王克里斯蒂的慷慨之邀，来到斯德哥尔摩做她的私人教师。笛卡尔喜欢暖和的卧室，总是习惯晚些起床。当得知女王让他清早5点钟往上课，他深感焦虑不安。笛卡尔担心早上5点钟那刺骨的冷风会要了他的命。果不出所料，他很快就患了肺炎，1650年2月，在他到达瑞典仅4个月后，便被病魔夺往了生命。

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